Uhakiki wa Tamthiliya ya Nguzo Mama
KITABU – NGUZO MAMA
MWANDISHI – PENINA MHANDO
WACHAPISHAJI – DUP
MWAKA – 1982
MHAKIKI: MWALIMU MAKOBA
Tamthiliya ya Nguzo Mama inayazungumzia matatizo
anayokutana nayo mwanamke na harakati anazofanya ili kujinasua. Wakati mitazamo
mingine ikisema kuwa matatizo ya mwanamke yanasababishwa na jamii yake na mila
potofu Penina mhando anakuja na dhana mpya, “matatizo ya mwanamke
yanasababishwa na mwanamke mwenyewe.”
Maudhui
1. Dhamira
i.
Ukombozi
wa mwanamke
Mwandishi anaonesha manyanyaso makali anayopewa mwanamke. Bi Pili
anapigwa kila siku na mumewe, anafanya kazi lakini mumewe anachukua pesa yote
inayopatikana. Suluhisho la matatizo haya na mengine yanayojitokeza ni kusimama
kwa Nguzo Mama.
ii.
Uongozi
mbaya
Mwenyekiti anaongoza kwa mabavu. Anapelekewa kesi na Bi nne. Bi Nne
anamtuhumu Bi Nane. Mwenyekiti kwa kutumia mabavu anatoa maamuzi pasipo
kumsikiliza Bi Nane. Udikteta kama huu, unachelewesha maendeleo ya mwanamke.
iii.
Elimu
Ni vyema elimu itolewe kwa watu wote. Kukosekana kwa elimu ni sababu
mojawapo inayochelewesha maendeleo Patata. Mfano Bi Saba ambaye ni kiongozi wa
kamati ya wanawake, hajui maana ya nguzo mama.
iv.
Umasikini
Suala la umasikini ni tatizo sugu ambalo bado halijapatiwa dawa. Bi Tano
anaishi maisha magumu, hana pesa ya kuwanunulia nguo watoto wake, hana pesa ya
kununulia chakula. Wanawake wanafanya harakati nyingi ili kuondokana na
umasikini lakini bado tatizo hili linaendelea.
v.
Nafasi
ya mwanamke katika jamii
Mwanamke amechorwa kama,
-
Chombo
cha starehe
Bi Sita anafanya biashara ya kuuza mwili, wanaume wanamnunua na kumtumia
kwa kujistarehesha.
-
Mwenye
busara
Bi Nane ana busara, yeye anawashauri wanawake wenzake wajishughulishe na
miradi tofauti tofauti ili waweze kujikomboa kiuchumi.
-
Kiumbe
dhaifu na asiye weza kutoa maamuzi yoyote
Sudi anampiga mkewe Bi Pili. Anapomaliza kumpiga, anachukua hela zake
zote na kwenda kunywa pombe.
-
Mama
mlezi wa familia
Mwanamke
amechorwa kama anayejishughulisha na mambo yote yahusuyo familia yake, yeye ndiye
anayejua watoto wamekula nini na kama wako salama.
2. Ujumbe
i.
Fimbo
ya mnyonge ni umoja
Wanawake wanatakiwa kuungana ili kupambana na matatizo yanayowakabili,
makundi na majungu hayana msaada.
ii.
Ili
jamii iendelee lazima kuwe na misingi ya uongozi bora
Mwenyekiti na Bi Nne wanakwamisha maendeleo ya wanawake kwa sababu
hawakuwa na misingi ya uongozi bora, ili jamii ijikwamue ni lazima suala hili
liwekewe mkazo
iii.
Sheria
kali ziwekwe dhidi ya watu wanaowanyanyasa wanawake
Sudi anampiga mkewe, suala hili likemewe.
iv.
Ulevi
ni chanzo cha umasikini
Wanaume
wengi katika jamii ya Patata ni walevi wa kutupwa! Hii inafanya wanaume hawa
washindwe kuhudumia familia zao, mfano Sudi anamtegemea mke wake ili aweze
kuishi.
3. Migogoro
i.
Migogoro
ya wahusika
-
Bi
Pili na Bwana Sudi
-
Bwana
Sudi na Totoro
-
Bi
Nne na Bi Nane
-
Bi
Nane na Mwenyekiti
ii.
Mgogoro
wa nafsi
Bi Nane anapatwa na mgogoro pale anapopelekwa kwa mwenyekiti wa kijiji
kujibu tuhuma zinazomkabili. Anawaza iwapoa aendelee kushirikiana na wanawake
wenzake au atengeneze maisha yake mwenyewe.
iii.
Migogoro
ya kiuchumi
Migogoro hii inasababishwa na uvivu pamoja na ukosefu wa elimu.
Inaoneshwa katika kitabu, wanaume wavivu wakiwapiga wake zao ili wawape fedha.
iv.
Migogoro
ya kifalsafa
Uongozi
mbaya umeonekana, kwanza viongozi wanachangia kuibuka kwa migogoro kwa sababu
hawana elimu ya kutosha. Mfano mwenyekiti anatoa hukumu bila kusikiliza upande
wa pili wa mtuhumiwa.
4. Msimamo
Msanii anamsimamo wa kimapinduzi kwani anashauri kuwa
matatizo yote yanayowakabili wanawake yataondoka endapo watakuwa na umoja na
mshikamano.
5. Falsafa
Mwandishi anaamini kuwa chanzo cha matatizo ya
mwanamke ni mwanamke mwenyewe.
Fani
1. Muundo
Tamthiliya hii imetumia muundo wa moja kwa moja.
Tamthiliya inaanza kwa kuonesha nguzo mama ikiwa imelala, wanawake wanafanya
harakati za kuiinua lakini wanashindawa.
2. Mtindo
Msanii ametumia mtindo wa,
-
Dayolojia
-
Masimulizi
-
Nyimbo
-
Mtindo
wa kishairi
3. Matumizi ya lugha
i.
Tamathali
za semi
-
Tashibiha
“anatembea kama kapigwa bumbuwazi.”
-
Tashihisi
“hasira zikampanda bi nane.”
-
Sitiari
“mbwa mume wako anayefuata wanawake ovyo.”
-
Takriri
“wakajaribu, wakajaribu.”
ii.
Methali,
misemo na nahau
-
La
mgambo likilia lina jambo
-
Utakiona
cha mtema kuni
-
Utakufa
kibudu
iii.
Picha
na taswira
-
Nguzo
mama
Hii ni lugha ya picha ambapo neno nguzo mama linaashiria ukombozi wa
mwanamke, nguzo mama ni mambo yote mazuri ambayo anayahitaji mwanamke ili
akombolewe, mwanamke anajitahidi kupambana kuiinua nguzo mama lakini
anashindwa.
4. Wahusika
i.
Bi
Moja
-
Mke
wa Shabani
-
Hana
msimamo katika kuisiamisha nguzo mama
ii.
Bi Pili
-
Mke
wa Sudi
-
Ananyanyaswa
na mume wake
iii.
Bi
Tatu
-
Anabembeleza
mume wake kwa kuogopa kuachwa
-
Ni
mpenda starehe
iv.
Bi
Nne
-
Hapendi
maendeleo ya watu wengine
v.
Bi
Tano
-
Anahasira
sana
-
Ni
mke wa Maganga
vi.
Bi
Sita
-
Anatembea
na waume za watu
vii.
Bi
Saba
-
Shemeji
zake walimnyang’anya mali mara baada ya kufiwa na mumewe
viii.
Bi
Nane
-
Alipenda
kuelimisha wenzake katika shughuli za maendeleo
ix.
Chizi
-
Ni
mfichua maovu yaliyoko katika jamii
x.
Mwenyekiti
-
Ni
kiongozi mbaya tena asiye na elimu
Mandhari
Msanii anatumia madhari ya kubuni ya mji wa Patata.
Tamthiliya hii imetendeka katika mandhari ya,
-
Vilabuni
-
Uwanjani
-
Mtaani
Kufaulu kwa mwandishi
Amefaulu kuonesha matatizo yanayowapata wanawake.
Matatizo hayo ni kama, manyanyaso, umasikini, ukosefu wa elimu na uongozi
mbaya.
Pia mwandishi ametumia lugha rahisi inayoeleweka kwa
awasomaji wengi
Kutofaulu kwa mwandishi
Hitimisho la kushindwa kuiinua nguzo mama kwa wanawake
linakatisha tamaa na kupeleka ujumbe kuwa, matatizo ya wanawake hayawezi
kuondoka.